黄庭坚清明翻译及

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雷惊天地龙蛇蛰,

人乞祭余骄妾妇,

惊醒万物。

原文佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁。雨足郊原草木柔,士甘焚死不公侯,贤愚千载知谁是:参考翻译清明时节,春雷万钧。满眼蓬蒿共一丘。宇宙给大地带来了勃勃生机。春雨绵绵,使大地上一片芳草。

使活着的人心里感到难过。

桃李盛开。是埋葬着死者的墓地,野田荒芜之处。死去的人们长眠地下:人由清明的美景想到死者;想到人生的意义,从死想到。

诗人指出。

他帮助晋文公建国以后;

人生各不相同;古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜。吃得油嘴腻脸,回到家里。还要对妻子和小妾撒谎吹嘘。主人如何盛情招待他。他是在某个当大官的朋友家里吃喝,这种人的人生萎琐卑下:毫无人格尊严,如春秋战国时代的介。

宁可隐居山中;

不要高官厚禄。而另有一些高士。晋文公想让他出来做官,下令放火烧山;介子推其志不可动摇。意抱树焚死在绵山中,黄庭坚由清明的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值,他感叹地说!最后都是篷蒿一丘。虽然无论智愚。

"雷惊"句。

但是人生的意义却大不相同,用拟人手法形容盛开的桃,注释桃李笑,意思是清明早已过了惊蛰的节气,万物正欣欣向荣,动物。

说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭,

指坟墓。

"人乞"一句,中有一则寓言,回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭,这是一个贪鄙愚蠢的形象。"士甘"句,用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的。

首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比,

鉴赏诗人触景生情之作。通篇运用对比手法,抒发了人生无常的慨叹!流露出对世事无情的叹息!二联笔锋一转,展现了自然界万物复苏的。

正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘。构成了强烈的对比,由清明扫墓想到齐人乞食。由寒食禁烟想到介子推。

诗人看到大自然的一片生机。

实则愤激。

不论贤愚;到头来都是一杯黄土,想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运,表达了一种消极虚无的思想,悲凉情绪缠绕于诗行间,这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的;看似消极,鞭挞了人生。

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