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"苔痕上阶绿。

"中学读此;

草色入帘青,谈笑有鸿儒,往来无白丁,可以调素琴,阅金经;无丝竹之乱耳;无案牍之劳形,就萌发了要有一间自己的书房的梦想,不为虚荣也不为装扮自己,那是一种出自内心的渴求!那个净!

包括一百多本数年存积下来的连环画,

中学时有了自己独立的卧室,只属于自己置身物外的小天地,是真正的陋室,因为是上百年历史的祖屋,几间木瓦房的梁柱都已倾斜,陈旧的地板也有些扭曲并部分腐朽。卧室也就是自己学习的书房,为了让我考上中专,父亲烧掉了我除课本以外的所有读物。书房没书就算不得真正的书房;考上师范校;在学校终于有了第一间自己的"书房"。一个不足一米宽两米长的行。

侧着身一子作画时倒显得宽敞一些,

小门外是八人住的寝室,

白天看书也得点上蜡烛。

都是信誓旦旦从两位青年老师那里借来的;

刚好放得下一条桌一小椅!"书房"有个大麻布口袋遮住的小门;一一团一漆黑,书房里没有电;晚上还得用麻布米口袋遮住小门。书房桌上的几本书,以防被巡夜老师发觉,还真是"书非借不能读也",毕业前;书桌上终于有了两排属于自己的文学名著;是两年来省吃俭用从县城书店买回来的,书房斑驳的。

用便宜的淡黄色薄纸糊了一圈,还贴了一张小小的"林湖彩霞"图。两面墙除了挂着一把吉他,也不知是朝霞还是晚霞?都是些自己或临摹或写生的素描,多是些石膏人物画,舅舅答应我考上中专就送我的那台单卡小录音机也放在书房,用一个小木盒里若干节旧电池带动着书房里的。

这是相对独立的只属于自己的空间。

却让我在两年时间里读完了两位老师书柜里的所有藏书。

这间"书房"引得了一些同学的眼红并纷纷效仿,在这里我可以看书;听音乐。最可贵的是:虽然它的确小得可怜!毕业参加工作的前几年条件。

乡下住的两间旧房避雨也难;几本书就堆在办公桌上。为了做一个简单的书柜,我高价买来木板。除了支付木匠师傅的工资还得管他三。

成本这样高的书柜做好后只在上面放了两排书!下面格子里存放着生活用的米面,因为笨重难看又不适用。几年后调离乡下送给邻居做了碗柜,书越置越多。调回县城教书的那。

加之有了前面做书柜的教训,

急需一个大点的书柜,已经没处堆放;生活拮据,我从妹妹做生意的货架上找到了灵感,于是有了这个今天还在使用的;用活动钢柱和玻璃做成的高宽两米多的书架,书架在小卧室靠墙而立。2002年重回乡下工作。至今又近。

书房还是一个梦想?县城家里建了新房,去乡下时;住房宽裕起来。因常住乡下难得回家,顶楼"书房"除了大书架,其余位置堆满了杂物;这间顶楼的书房不再是陋室却是"漏室",家里在拆修祖屋时,那根上过红漆的"中梁砥柱"完好无损!上面曾贴满了藏传佛教的经文,这是我家经堂的主梁,不可。

时常漏雨漏尘。

那些瓦木已经不起风吹雨淋,

于是家人很虔诚地把它请到顶楼用旧房的木瓦盖出了两间瓦房;其中一间就是现在的"静渊小居"。"小居"在堆放杂物的那几年;加上天花板也是旧房的废旧之物;裂缝很多,书房周围高楼上的居民经常扔下一些东西,老鼠们也常在天花板上安居乐业,后来养猫的邻居多了才得。

漏尘也就成了自然,

"小居"漏雨,将"静渊小居"打理出来是个辛苦的过程,捡瓦补顶,清除屋顶垃圾,给天花板糊纸补缝,接电拆板。还要搬走冰柜,旧木床,泡菜桶等杂物,每一本都得取出来拍打好几下!擦去架上尘土再放回原位;在拭去这些尘土的时候。最艰巨的就是整理那些落满灰尘鼠屎的书。

除了乡下枕头边那几本新书。

这些书差不多没再翻一动过,

我也在拭去心里的那些尘土。七年了,呛着书页里抖出来的细尘。心里酸酸的,为着这几年的一事无成。为着这几年的荒废,为着这些省吃俭用买回来的书。无论如何也得有个自己的书房,几天下来,书房变得干净。也不再。

那张旧书桌也重新上了黑亮的土漆;我在墙上挂上下乡前就买回的中国地图和世界地图,在天气闷热的那几天;我却有了新的忧虑,书房外母亲种的漂亮花草和书房里的老式白炽灯,都引来不少苍蝇在夜灯下自一由飞舞,我举着拍子一纵一跳地拍打着一个又一个。

因为漏尘,

深夜里。没补好的缝隙里偶尔还会掉下几粒硬一硬的鼠屎!在白纸糊过的天花板上每拍一下仍会落下粗细相杂的尘土。母亲不许我在电脑前坐得太久,我开始变得勤快。

清扫落尘。擦桌拖地,跳高拍蝇,身一体也得到了锻炼,那时我就想,这个书房虽然取名"静渊小居"。如果改作"落尘斋"或"漏尘斋"也许会更有意境?更加贴切。"漏尘斋"有着瓦房独具的。

看书困了还可休息一会儿;

人是有惰一性一的。

仲夏也能感觉一丝清凉,本应放张床。原来总把卧室当书房。现在再也不愿把书房做回卧室。于是作罢!走着想站着,坐着想躺着,站着想坐着,躺着就会找床,睡着就什么也做不成了?没床的最终原因可能是"漏尘斋"有风就漏尘,床上的。

床单可不象擦桌拖地那么容易清理!说起"漏尘斋"就会想起当年乡下教书时,某君常拾些绿枝翠叶回来装点自家小屋。一个朋友讲过的。

四散在地,

古人一直把书房当作自己著书立说修身养一性一的净地,

这些书斋成就了古今众多文人的传世篇章。

数周后枝叶全都枯萎。此君一性一懒不去收拾,居然还提了一纸斋名。虽属恶搞。却也看得出此君一性一情,"枯败小居",这些文字也与他们的耕耘之所一起流芳百世,丰富了我们的。

他的书斋就是"聊斋"。

身居庙堂的除个别因战功受位,

蒲松龄作。洪迈的。袁枚的。张溥的,沈括的。梁秋实的都是如此,以居以斋以舍以园为自己著作命名;就把一精一神栖息地与著书立说联系在了一起,仕者开始以科举考取功名,唐朝以来。差不多是些高级知识份子;几乎都能诗善赋,与今天这个文与官分割的时代有着很大差别,更没分出那么多专业的缘故!也是古人不分文理,那时的仕途文人可以一直做两件事,做官和。

传到今世真正成篇成章成规模的部分优秀文字;多是因为做官不成的一种成全,读中国文人史会有这样的发现,很多仕途受挫的古代官员,都会在某个时候或被免职流放或自己辞官归隐。一者避祸,二者著书立说――总结和寻找自己人生的取向和。

从今天看来,

有的还可能在时局发生变化时东山再起;这应是尊崇所说的"潜龙勿用"吧!古之文人这种能进能退而又不至于荒废自身的取向,值得我们慢慢。

所以置身于书斋或漫步于人生长路的时候,我们真得多问自己几个为什么?何所去,何所从,何所失。"人无远虑,何所得,必有近忧;我们不能在有生之年随意挥洒有去无回的时间,更不应该在皓首之时追悔莫及,"是一句意浅理深的话,今天坐。

今天坐在酒桌。牌桌前的人也一定比坐在书桌前的人多!会所的人也许比坐在书房里的多一些。这个时候拥有一间属于自己的书斋就愈显珍贵了,虽然这间书斋还是暂时不会漏雨的"漏尘。

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